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煮一壶端午念屈原营养

2021.01.16 来源: 浏览:2次

煮一壶端午念屈原,关于大明王朝1566沈一石念的诗的介绍

五月。

汨罗江积聚了历史浩荡的泪水。

只为一个人澎湃流淌。

端午,行走在五月初五的迤逦思念中,我拿麦黄当引料,用骄阳来喂火,添上屈子的泪水,再加上一点儿雄黄酒,五色线,桃红杏黄、绿艾香粽,慢慢熬出端午节的味道。

于是,我左手挎着一篮子对故人的思念,我右手轻轻地推开端午的大门,一步便来到了等候屈原的地方!

隔着历史的河韩亚航空通过微博表达了歉意流---汨罗江2000多年奔腾不止的澎湃浪花,我站在公元2017年的这头,陶醉于北方河东大地的麦黄;他站在公元前340年的那一头,戚戚于江南汨罗江畔的稻香。

当我把五月深情的眸子投向历史的彼岸,在那被时光迅速放大的瞳仁里:我仿佛看见了在公元前的今天,在愁云密布,惨雾弥漫的汩罗江畔,腰系博带,佩带陆离长剑,头戴切云高冠,身着雪白罗服形容枯槁的屈原,怀抱巨石,纵身一跃,以天问的悲愤在汨罗江上空画出一道历史的弧线,在湖水中央激溅澎湃起滔天的巨浪。还有那随着浪花散落一江熠熠生辉的诗句,或浪漫、悲壮,或忧患、哀痛的情感在激流大浪的簇拥下,跌宕起伏成一面爱国的精神旗帜,猎猎激荡在五月端午的历史上空。

从此,汨罗江的河流只为一个人流;五月初五这个日子只为一个人绽放。

年年端午风但若据此将房地产商视为被冤枉的“良民”兼雨,似为屈原陈昔冤两千多年呵,汩罗江水依旧奔流不息,屈子的泪水呵,依旧汩汩流淌不止,那一缕魂魄呵到底是凝聚在笔端流淌成民族的,还是藏身在鱼腹唯恐染得世尘埃。

楚人悲屈原,千载意未歇。精魂飘何在,父老空哽咽。至今仓江上,投饭救饥渴。遗风成竞渡,哀叫楚山裂…这不仅是苏轼的悲唱,这也是一个民族的共鸣!

当《离骚》成绝章,《九歌》成绝唱,《天问》成绝响,那发黄的《诗经》便横亘成了民族历史文化进程中不可攀越的高峰。而那离骚”楚辞”便成了高山之巅可望而不可及的皇冠明珠。屈原所表现出来的文人风骨和诗质,就一同点燃在艾草的烈焰之上,一同飘香在粽子之中,一同呐喊于龙舟竞渡之时。以五月汩汩流淌的文化血脉滋润供养着中华民族的传统文化、民族性格和民族心态。

昨日战国时期的忧伤已被风干,今天幸福的生活的越来越美好!

看大江南北,青青艾草插门户;看长城内外,粽子飘香上案台。香包绕脖颈,五彩缠手脚,雄黄抹耳朵,端午在今朝。

这世间,幸有屈原,才有了端午!

粽入口中,香留齿间,七分化作民族诗魂,剩下的三分,传承给中华儿孙。

本文相关词条概念解析:

屈原

屈平(约公元前339年~约-0.5%公元前278年)是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。字原,通常称为屈原,又自云名正则,字灵均,汉族,战国末期楚国丹阳人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,但却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统。他的作品共有25篇,篇目为:九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居、渔父。代表作品有《离骚》《九歌》等。

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